Post By：2018/7/19 9:31:38
[size=5] 近日，由區(qū)史志辦牽頭組織編纂的《即墨古城望族文化叢書》（一函五冊）正式出版發(fā)行。[/size]
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[size=5] 《即墨古城望族文化叢書》以注重通俗讀物與專題研究相結合的原則，選取“周黃藍楊郭”五大望族，通過梳理正史傳志、墓志銘、地方志以及族譜、族人留下的著述等相關文獻資料，全景反映了明清五大望族的源起與發(fā)展、教育與文化、人物群體、婚姻聯(lián)結、文物遺跡、家風與精神等，并收錄了各大家族的近現(xiàn)代人物。叢書橫跨五六百年，希冀通過尋一族之根、探一族之脈，從更深層次解讀即墨古城的內涵和文化底蘊，并探究其背后的人氣與精神，傳承即墨城市歷史文脈，凝聚即墨城市精神。[/size]
[size=5] 五大望族以孝友忠信傳家，扶危濟貧，澤被鄉(xiāng)里。明嘉靖三十七年（1558年），周民弟周賦與弟媳于氏相繼去世，撇下三子一女。周民因此訣別仕途、終身布衣，與其妻孫氏一力撫養(yǎng)其弟周賦遺下4個兒女，加上自己的共8個孩子。在周民夫婦的精心照料和嚴格教育下，子侄五人俱事業(yè)有成。明萬歷十二年（1584年），[/size][size=5]即墨大災，顆粒[/size][size=5]不收，百姓處于水深火熱之中。黃作孚設粥棚，使幾千人免遭餓死。藍氏三世藍福盛“斥其贏余周貧恤孤，負者不計也”。藍田古道熱腸，捐金修擴縣中儒學；大災之年，出糧出銀賑濟鄉(xiāng)鄰。明末為解即墨城被圍困之危局，楊遇吉一文弱書生，自愿請命率騎突圍，輾轉多日，歷盡艱辛，請來救兵，使即墨之圍得解，城內士民免遭劫掠。清雍正十二年（1734年），知縣孫鑄文在邑北關東撥置田52畝建普濟堂，收養(yǎng)流離失所貧民，郭廷翼捐田325畝，租息以資諸費。[/size]
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[size=5] 五大望族以科宦興族，為官清廉，青史留名。自隋開科舉，即墨在金朝出了孫仁鑒、孫仁杰兩位進士，及明洪武十八年（1385年）的侯庸、呂讓，直到明成化二十年（1484年）才有了歷史上的第五位進士藍章。此后，“周黃藍楊郭”五大望族人才輩出，特別是清官廉吏層出不窮。明清兩朝，即墨共考中進士71人，其中五大望族即有35人，大小官吏近700人。五大望族出將入相，卓爾不凡。章家埠周氏和留村周氏家族于明初由河南汝南遷來即墨，共出進士16人。代表人物周如砥以文章名天下，官至國子監(jiān)祭酒，成為明朝最高學府掌門人，有“天下士多出其門”的美譽。黃氏家族于明永樂年間由青州遷來即墨，從明嘉靖年間的黃作孚開始，到清光緒二[/size][size=5]十九年（1903年），300多年間，即墨黃氏共出進士8人，其中既有敢與奸相嚴嵩對著干的黃作孚、兵部尚書黃嘉善、鐵面御史黃宗昌，也有“黃培文字獄案”的主角黃培。藍氏家族于南宋咸淳[/size][size=5]年間（1265－1274年）遷來即墨，共有5位進士、9位舉人，值得稱道的是，其家族上百人入仕，無一人貪腐。代表人物首推藍章、藍田父子御史，皆為諫言錚臣。藍章曾巡撫陜西，藍田則曾任陜西巡按，陜西曾有民謠曰：“一按一撫，一子一父，虜不犯邊，民得安堵。”楊氏家族于宋神宗年間（1067－1085年）由浙江秀水遷居即墨，從明初到清末的400余年間，共出過5名進士，12名舉人，成為即墨極有影響的仕宦世家。楊良臣單騎撫“寇”、楊鹽不媚上官、楊遇吉乞兵解圍即墨城等佳話，傳誦一時。郭氏家族于明永樂初年由青州棗園遷來即墨，其家族最耀眼的莫過于郭琇，他于清康熙年間寫下震驚天下的“三大疏”——《參河臣疏》《糾大臣疏》《參近臣疏》，彈劾朝中權貴，一時聲震朝野，連升五級，官至湖廣總督。雖曾兩次被貶，卻青史留名�！爸钡离y行，不其哉？”《清史稿》留下這樣的感嘆。[/size]
[size=5] 五大望族以詩書繼世，文人輩出，著述頗豐。五大望族留下著述近400種，這些文化成果不僅僅是明清即墨主流文化的代表，很多成果在全國產生很大影響。即墨有6部著述被收錄到《四庫全書》或存目中，除王邦直的音律巨著《律呂正聲》外，其他5部全部出自五大望族之手，即周如砥《青藜館集》、藍章《八陣合變圖說》、藍田《北泉集》、藍潤《聿修堂集》、郭琇《華野疏稿》。[/size]
